Elohim santificó el séptimo día y descansó de toda su obra.
Bereshit (Génesis) 2:1-3.
La observación del séptimo día fue establecido antes del hombre pecar. Y también antes del hombre pecar, contrario a lo que creen muchas personas, el hombre sí trabajaba, y si trabajaba también necesitaba descansar de su trabajo. Así que lo mas lógico es que el hombre descanse el día que el Eterno dispuso para descansar... el Shabat semanal. Bereshit (Génesis) 2:15
Pero en el libro de Bereshit (Génesis) no se menciona más la observación del Shabat semanal, entonces ¿el hombre guardaba el séptimo día?
Leamos Bereshit 6:8-9 y 26:5
Abram guardaba (cumplía) los preceptos, mandamientos, estatutos y leyes del Eterno. ¿Cómo los guardaba si no había sido entregada la Torá? Porque los preceptos, mandamientos, estatutos y leyes del Eterno fueron entregados a Adam desde antes del pecado y transmitidos a los justos generación tras generación de manera oral (la Torá no fue dada para justificar al pecador, sino, le fue entregada al Justo para vida). Por esto Enoc caminó con el Eterno y no vio muerte, Noé fue hallado justo, Melquisedec fue rey de Salem y sacerdote de YeHoVaH. @Bereshit 4:2-4 (ofrendas); 5:24; 6:8-9; 8:20; 15:9-10 (Sacrificio antes de la Torá escrita); 26:5
Sem instruyó a Abram su descendiente (10 generaciones de diferencia) en la Torá que era transmitida por los justos de generación en generación. (Este es otro tema, leer 1ra de Crónicas 1:24-27). ¿Como pudo ser instruido Abram por Sem si hay diez generaciones de diferencia? Porque Sem vivió 600 años. (Bereshit 11:10-11).
¿Guardó Israel el Shabat semanal antes de la entrega de la Torá a Moshe?
¡No! El esclavo (esclavo, siervo, jornalero, etc) no puede guardar Torá, por eso no fue entregada hasta después que Israel obtuvo su libertad. Pero nótese que el maná no descendía en Shabat sino que el día sexto debía ser recogida doble porción porque el séptimo día YHVH descansaba y aún la Torá no había sido entregada a Moshé. @Shemot (Éxodo) 16:23-30;
En Shemot 20:8-10, el cuarto mandamiento, YHVH no solo dice que no hagas ninguna obra, también dice "no pongas a trabajar a tu esclavo". ¿Por qué? El esclavo (siervo, jornalero, empleado, etc) debe someterse a su señor aún en Shabat.
Como todas las religiones cristianas están de acuerdo en que desde la entrega de la Torá hasta los días de Yeshua Mashiaj, YHVH exigía la observación de todos los Shabatot, tanto el semanal (7mo día) y las fiestas de YHVH, esta “fracción de la historia” no la discutiremos.
Según la Biblia, ¿Debe el noajida (gentíl) observar el Shabat semanal?
Primero leamos Yeshayahu (Isaías) 56.
Muchos religiosos cristianos dirán "eso es para el viejo pacto". Si leemos detenidamente el capítulo 55 y el 57 (anterior y posterior al 56) nos daremos cuenta de la estrecha relación entre los tres capítulos y que todos se refieren a nuestros tiempos, sin embargo, como doctrinalmente a muchas religiones cristianas lo les conviene "acercarse al pueblo judío" como nos manda este capítulo a los noajidas (gentiles), dicen que eso "ya pasó".
En el reinado de Mashiaj sobre la tierra todo noajida que no abrace el pacto de YHVH con Abram pero guarde las leyes noédicas no será condenado, pero tampoco será parte del pueblo de Israel, sino que celebrará las fiestas de YHVH durante los 1,000 años de reinado de Mashiaj y el pueblo Judío junto con los noajidas conversos van a auspiciar las fiestas desde Yerushalayim. @Yeshayahu 56; Zacarías 14; Yeshayahu 60; Yeshayahu 66:15-24;
Hay mucho más material en el "antiguo testamento" que confirman que el noajida que desee acercarse al YHVH de los judíos debe guardar el Shabat semanal, pero analicemos que decía Yeshua sobre el Shabat semanal...
Matityahu (Mateo) 12:1-14
Hagamos énfasis en los versículos 8 y 12, luego leamos el texto completo.
¿Realmente Yeshua y sus discípulos quebrantaron el Shabat?
¡No! Lo que sí quebrantaron fue la "tradición de los ancianos" para enseñar a sus discípulos y a los demás judíos la verdadera importancia del Shabat, y la importancia de la justicia y la misericordia, lo cual es lo más importante de la Torá.
Yeshua, al hacer incapié en que el es "El señor del día de reposo” está también resaltando el Shabat, no aboliéndolo como muchos enseñan.
Observemos además lo siguiente:
Lucas 11:42 Dice claramente "es necesario hacer esto sin dejar aquello". Lo más importante de la Torá es la justicia y el amor de YHVH, pero no lo único importante.¿Como demostramos amor a YHVH? @Yohanan 14:21-24; Salmos 103:17-18; Salmos 111:10; Salmos 112:1; Salmos 119; Eclesiastes 12:13-14; Daniel 9:4 Mateo 5:19; 1ra Corintios 7:19; 1ra Yohanan 2:3-7; 1ra Yohanan 5:2-4; 2da Yohanan 1:6; Apocalipsis 12:17; Apocalipsis 14:12. Nos es necesario la justicia y el amor, y también todo lo demás. Además, si Yeshua hubiese quebrantado el Shabat o cualquier otro mandamiento del Eterno en alguna ocasión no fuese el HaMashiaj prometido al pueblo de Israel, ya que el Mashiaj debía ser perfecto en cuanto a cumplir Torá, ya que el es la Torá viviente. @Matityahu 5:17-20; 12:12; Romanos 2; 3:29-31; 6:11-16; 7:7-25, 8:6-7;
Además Yeshua celebró todas las fiestas del Eterno y participó en las fiestas del pueblo, tenemos pruebas de algunas de ellas:
Pesaj (pascua) : Yohanan (Juan) 13:21; Lucas 2:23; 2:41;
Sucot (tabernáculos): Yohanan 7:2;
Hanukka (dedicación): Yohanan 10:22;
Los talmidim (discípulos) predicaban y se reunían siempre en el Shabat semanal.
Hechos 13:14; 13:42, 44; 16:13; 17:2; 18:4;
Entonces, ¿Porqué las religiones cristianas INSISTEN en sustituir el Shabat sagrado de YHWH por el primer día de la semana (Domingo)?
1) Errores doctrinales:
Hechos 20:7 ¿Es correcto decir que según este versículo los discípulos se reunían el primer día de la semana en lugar del séptimo día? ¡NO! Los discípulos se reunieron el primer día de la semana en esa ocasión en específico para despedir al apóstol Pablo para su partida a un viaje misionero.
a) 1 Corintios 16:2
Este verso está bien interesante, analicemos:
Cada miembro del cuerpo de la Kehilah (congregación) debía tomar de lo suyo el primer día de la semana para ofrenda, o sea, ese día debía pasársela seleccionando de entre sus posesiones (agrícolas y ganaderas) para enviarlas a YERUSALAIM (Jerusalén), en otras palabras, ese día NO HABÍA REUNIÓN CONGREGACIONAL, cada quien se ocupaba de reunir ofrendas en su casa.
b) Colosenses 2:8-23
Hablemos de los versículos del 8 al 19. Este pasaje es uno de los más mal interpretados de la historia, espero que la siguiente simple y llana explicación ayude al lector a entender el texto en su contexto:
El apóstol Pablo dice a los CREYENTES GENTILES que no permitan que los NO CREYENTES (gentiles también) los juzguen en cuanto a sus nuevas costumbres (comida, bebida y días de fiesta permitidos por YHVH), ya que esas cosas son sombras del cuerpo de HaMashiaj.
Sigamos ahora con el resto de los versículos:
¿Acaso la Torá es doctrina de hombres? o, ¿Hay rudimentos del mundo en la Torá? ¡NO! Antes sea El Eterno verás y todo hombre mentiroso. "Rudimentos del mundo" es sinónimo de costumbres paganas y doctrinas de hombres son, entre otras cosas, las prohibiciones hechas por el hombre que atan cargas sobre los creyentes o minimizan la importancia de los mandatos de YHVH. En otras palabras, toda prohibición que no venga de la Torá, es una prohibción que no es obligatorio obedecer. @Hebreos 5:12; 6:1; Yohanan 7:17;
c) Yeshua resucitó Domingo.
Veamos si es cierto:
1) Matiyahu (Mateo) 12:38 Yeshua debía durar 3 días y 3 noches muerto, en el sepulcro.
¿Hay tres días y tres noches de viernes por la tarde a domingo por la mañana? ¡NO! ¡Tenemos 2,000 años sin saber contar hasta tres!
Lucas 23:54 ¿Viernes en la tarde? Asumamos que si... de viernes en la tarde a sábado en la tarde hay un día, de sábado en la tarde a domingo en la tarde hay otro día y de domingo en la tarde a Lunes en la tarde hay 3 días y 3 noches completos.
Veamos ahora cuando murió y cuando resucitó Yeshua:
Volvamos a Lucas 23:54
¿Día de la preparación y viernes es lo mismo? Para recibir el Shabat semanal no es necesario estar preparado, pero para recibir el Shabat del 15 de Aviv sí hay un día de preparación, el 14 de Aviv todo judío debe inspeccionar su casa y asegurarse que no haya nada leudado ya que la levadura representa el pecado durante la celebración de los panes sin levadura, además ese día es que el Cohén Gadol (sumo sacerdote) sacrifica el cordero sin defecto, seleccionado previamente y observado durante cuatro días. @Bamidbar (Numeros) 28:16-25; Shemot 12:21-51; Lucas 2:41;
Entonces... el Shabat de Lucas 23:54 ¿es el Shabat semanal o el del 15 de Aviv? ¡Exacto! Es el Shabat del 15 de Aviv.
Leamos ahora Marcos 15:42 - 16:2
En Marcos 16:1 leemos que al día siguiente (después del día de reposo del 15 de Aviv) las mujeres compraron especias aromáticas para ungir el cuerpo de Mashiaj y el primer día de la semana fueron al sepulcro para ungirle...
Analicemos: Si luego del día de reposo ellas compraron especias aromáticas debieron esperar al siguiente día por la mañana (recordemos que el día para YHVH empieza al anochecer), ya que nadie abre sus negocios luego del anochecer, entonces Yeshua murió el 14 de Aviv, el 15 de Aviv era Shabat, al siguiente día las mujeres prepararon las especias para ungir a Mashiaj (16 de Aviv), El 17 de Aviv era Shabat nuevamente (esta vez el Shabat semanal) y el 18 de Aviv las mujeres fueron al sepulcro, MUY TEMPRANO EN LA MAÑANA.
Entonces si el 15 de Aviv era Shabat de Pesaj y el 17 de Aviv era Shabat semanal entonces el 6to día de la semana las mujeres compraron las especias aromáticas (Viernes). De aquí entonces al restar dos días notamos que Yeshua murió un MIERCOLES por la tarde.
Volvamos entonces al conteo de tres días y tres noches...
- Miércoles por la tarde a Jueves por la tarde 1 día y 1 noche.
- Jueves por la tarde a Viernes por la tarde 1 día y 1 noche.
- Viernes por la tarde a Sábado por la tarde 1 día y 1 noche.
YA TENEMOS 3 DÍAS Y 3 NOCHES. ¡Yeshua murió un miércoles y resucitó un Sábado!
¿Y entonces Marcos 16:2, Mateo 28:1, Juan 20:1, Lucas 24:1? Lo que está claro aquí es que ¡EL YA HABÍA RESUCITADO CUANDO LAS MUJERES LLEGARON! Yeshua no resucitó porque ellas llegaron, cuando ellas llegaron ya Yeshua había resucitado.
2) Razones históricas y espirituales.
Hablemos un poco de Nimrod (Bereshit 10:8-9). No hablaremos detalladamente sobre este tema, ya que la mayor parte de la información no se encuentra en los escritos hebreos, sino en fuentes externas. Si desea conocer detalles sobre Nimrod y su legado pagano e idólatra puede leer el libro llamado “Babilonia, Misterio Religioso” de Ralph Woodrow o el libro o “Los dos Babylons” de Alexander Hislop, puede leer cualquier otro libro de cultura babilónica, también es recomendable leer el libro apócrifo llamado “Libro de los Justos” o “Libro de Jared” donde detalla un poco más la vida de Nimrod.
Resumamos: Nimrod fue un cazador grande que logró establecer la ciudad de Shinar en mesopotamia gracias a su habilidad de cazador. Por su gran habilidad logró hacerse famoso y vencer en muchas batallas, fue proclamado rey y con el tiempo se volvió contra Di’s haciéndose Di’s el mismo. Luego fue muerto y sus restos esparcidos por su reino. Su esposa Semiramis para no perder su reino dijo que ella quedo embarazada por los rayos del sol, ya que Nimrod reencarno en el sol. Tamuz su hijo (nacido de ese embarazo) nació un 25 de Kislev (Diciembre) y murió a los 40 años embestido por un cerdo salvaje un 17 de Aviv (la misma fecha de la resurrección de Yeshua Mashiaj). El domingo es el día instituido para adorar al dios sol (si nos fijamos en inglés domingo es Sunday, “día del sol” o día del dios sol; también en Alemán y otros idiomas más). Nimrod y Semiramis sabían que de la descendencia de Eva vendría el Mesías que quitaba el pecado del mundo y se obstinaron con formar parte de la profecía. En la construcción de la torre de Babel YHVH confundió las lenguas de todos los participantes, luego todos se exparcieron sobre la tierra y cada uno adoró al dios sol con un nombre diferente (en su propio idioma). Ra, dios sol egipcio nació un 25 de Kislev (Diciembre); Saturno dios romano, nació un 25 de Kislev (Diciembre); Mitra, dios persa nació un 25 de Kislev; Freyr dios nórdico nacido el 25 de Kislev. En la mayoría de estas culturas se dedicaba el primero de cada cosa al dios sol (1er día del mes, 1er día de la semana, el primogénito, 1er día del año, etc). De ahí parte la adoración el 1er día de la semana.
Recapitulemos entonces la importancia del Shabat semanal para el Eterno:
1) El Eterno estableció la observación del Shabat semanal antes del pecado del hombre, osea que Adam antes de pecar no trabajaba el séptimo día. @Bereshit 2:3
2) Hay evidencia de que Di’s había entregado leyes, mandamientos, ordenanzas y estatutos a los Justos antes de la entrega de la Torá a Moshe, por tanto se deduce que también estos Justos observaban el Shabat. @Bereshit 26:5
3) El pueblo de Israel guarda el Shabat semanal, y YHVH castiga al pueblo para que no celebre las fiestas solemnes, osea, las fiestas no son una carga, sino eso mismo, FIESTA. @2do Crónicas 5:3; 30:21; Esdras 6:22; Ezequiel 45:21; Oseas 2:8-11
4) Yeshua guardó el Shabat semanal al igual que sus discípulos, pero contendían con las "leyes de los hombres" añadidas que convertían el Shabat en un día de oprobio en lugar de un día de deleite. @Matityahu 12:1-14; Lucas 2:42; 4:16;
5) Los noajidas de la "iglesia primitiva" se reunían en Shabat, no el primer día de la semana. @Hechos 13:14; 13:27; 13:42; 15:21; 16:13; 17:2; 18:4; Colosenses 2:16
Ok, Ok, ya entendí, entonces ¿Cuál es la importancia de este Shabat semanal?
La palabra "fiesta" en hebreo se puede traducir también como "ensayo", así que las "fiestas santas del eterno" son "ensayos santos del Eterno", ensayos que tienen un cumplimiento en el futuro aunque conmemoren un hecho del pasado, próximamente escribiremos un estudio sobre "los ensayos del Eterno y su cumplimiento profético". Mientras tanto adelantaremos el significado del Shabat semanal...
Analicemos la siguiente "clave" para "descifrar" algunas de las profecías del Eterno:
Salmos 90:4; 2da Pedro 3:8; ... Leamos también Apocalipsis 20.
¿Porqué el Eterno descansó el 7mo día?
Porque literalmente el descansará el 7mo día de la creación, osea, HaMashiaj va a reinar sobre el mundo entero por "1,000 años" (1 día del Eterno) y lo hará el 7mo día (7,000 años a partir de la creación del hombre).
En conclusión podemos decir que en la Biblia no hay evidencia de que el Shabat semanal haya sido movido o eliminado por Yeshua, por el contrario, el es el "Señor del Shabat semanal" porque de su reinado milenial está profetizado en dicho ensayo santo. Tampoco hay evidencia de que la iglesia primitiva se reuniera el primer día de la semana, la evidencia apunta a que se reunían en Shabat y el primer día de la semana cada quién escogía ofrendas en su hogar para enviarla a Yerushalaim.
Nosotros los noajidas que hemos abrazado el pacto en la sangre del Mesías judío del pueblo judío para adoración y culto al Di’s de los judíos, en lugar de apartarnos de su pueblo escogido debemos unirnos a él y celebrar las fiestas del Eterno, las cuales fueron establecidas para "celebración perpetua". Yeshayahu (Isaías) 56
¡Que el Ruaj HaKodesh abra tu corazón para recibir la verdad del Padre!
¡Sí, que así sea su voluntad!
